"وهم المعرفة".. كيف يعيد "البودكاست" تشكيل وعي الجمهور؟

في عصر التدفق المعلوماتي والتسارع في إنتاج المحتوى عبر الإنترنت، يظهر "البودكاست"، وهو برنامج رقمي مسجل يقدم في حلقات صوتية أو مرئية، ويمكن للمستخدمين الاستماع إليه أو تحميله عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان، بوصفه ظاهرة أو مساراً إعلامياً وثقافياً مختلفاً، متجاوزاً كونه أداة ترفيه، كشريك للمستخدمين عبر مواقع التواصل الاجتماعي ليحصد مراتب متقدمة في المتابعة.

ونتساءل: هل تحول "البودكاست" إلى بديل للمحتوى التقليدي في الراديو والتليفزيون والكتب؟ أم يكرس لنمط جديد من المعرفة؟

استهلاك سلبي وتسطيح للنخب؟

تتنوع الآراء حول "البودكاست". إذ يعتبر البعض أنه يقدم للجمهور وجبة معرفية مسبقة الصنع ومبسطة، وغالباً تأتي في قالب حواري. 

وتحقق هذه الطريقة من العرض تدفقاً معلوماتياً سلساً يقدم للجمهور الثقافة أو المعرفة من دون أن يتطلب منه بالضرورة جهداً كبيراً في البحث، إذ قد يشعر بعض المستمعين بأنهم يمتلكون ناصية العلم بمجرد الاستماع إلى حلقة مدتها ساعة حول موضوع معقد كالفلسفة، أو الاقتصاد، أو الفيزياء.

وفي هذا الإطار، يعلق الدكتور إبراهيم العسال، الأكاديمي والباحث في التاريخ والضيف الرائج على برامج البودكاست مؤخراً، قائلاً إن: عملية التثقيف تتطلب جهداً واعياً لا بد أن يشمل القراءة وتربية العقل النقدي، بينما "البودكاست" يعتمد على شخص يقدم خلاصة معرفية تسلك سبيلها نحو الجمهور عن طريق التلقين المريح في أثناء ممارسة أنشطة أخرى كالقيادة أو الطهي. 

السعدني: "البودكاست" ليس وجهاً شريراً على الدوام ولا يستهدف تسطيح المعرفة، فهو ليس ضد الثقافة الأصيلة، بل إن هناك من يصنعون فيه محتوى جيداً، متعوب عليه، وكأي أداة من أدوات الإعلام ينتج عنها ما هو غث وما هو ثمين

ويوضح أن هذه الحالة من التلقي "قد تلغي مساحة التفكير النقدي وتعزز التلقي السلبي، لكن من ناحية أخرى هي وسيلة معرفة حتى لو كانت سطحية أو يتلقى فيها الجمهور المعرفة بلا تعب، خير من عدم المعرفة أصلاً، فالعصر الذي نحياه ضاغط جداً على الجمهور ولا يمنحه فرصة للقراءة بالطرق التقليدية، كالكتب التي كانت تتطلب وقتاً وهدوءاً وعالماً أقل سرعة وتوتراً".

ويشير العسال في تصريح لــ "الميادين الثقافية" إلى خطورة أخرى في "البودكاست"، وهي ما سماه "تسطيح النخبة"، فيقول: "تحول بعض صناع المحتوى إلى خبراء في كل شيء، يختزلون نظريات علمية ضخمة في حوارات سريعة مما يفقد المعرفة عمقها وسياقها الأكاديمي الرصين، وهذا في حد ذاته خطورة لأن تخفيف المادة العلمية يضر في أحيان كثيرة بالمتلقي. ذلك أن التبسيط لا يعني أن يكون المحتوى سطحياً، وللأسف كثير من مقدمي "البودكاست" ينحرفون بالمحتوى إلى ما يشبه التضليل، أو صناعة (إفيه) أحياناً، فيخرج العلم من إطاره إلى مادة مبتذلة وغير مفيدة".

صراع البقاء والتمكين

لقد تميز "البودكاست" بالمحتوى المتخصص في مجالات شتى، في وقت يواجه فيه الراديو والتليفزيون منافسة متزايدة من المنصات الرقمية، خصوصاً لدى فئة الشباب. 

وفي هذا يقول الدكتور محمد شومان، أستاذ الإعلام بجامعة عين شمس في مصر إن: "البودكاست صار بديلاً بالفعل للراديو والتليفزيون، خصوصاً في الجانب الترفيهي والحواري، فهو بديل يتسم بالمرونة وكسر قيود الرقابة وضغوط الوقت. كما أنه يوفر مساحات أوسع لنقاشات أعمق تعجز عنها القنوات التليفزيونية والمحطات الإذاعية المحكومة بسياسات تحريرية وإعلانية ضيقة".

العسال: التبسيط لا يعني أن يكون المحتوى سطحياً، وللأسف كثير من مقدمي البودكاست ينحرفون بالمحتوى إلى ما يشبه التضليل، أو صناعة (إفّيه) أحياناً، فيخرج العلم من إطاره إلى مادة مبتذلة وغير مفيدة

ويضيف شومان: "رغم انتشار البودكاست وتوسعه وسحبه البساط من وسائل ميديا تقليدية، فإنه لا يمكن أن يحتل مكان ومكانة الكتاب الذي يمثل الوعاء الكبير والأصيل لبناء الفكر الإنساني وتطوير أدوات التحليل الذاتي، فقط البودكاست يمكن اعتباره في هذا المضمار نافذة تثير رغبة الجمهور نحو موضوع معين ليتجه بعدها الجمهور ويبحث في الكتب من مصادر معتبرة ومفصلة، إن أراد".

البودكاست إحصائياً

بحسب مؤشرات اقتصادية وتقديرات متخصصة في سوق "البودكاست" العالمية، فإنه تحول من مجرد هواية صوتية رقمية إلى صناعة مليارية عابرة للقارات.

وتوضح الأرقام الآتية حجم هذا التمدد، فبحسب تقديرات شركة "Grand View Research"، من المتوقع أن تبلغ قيمة سوق "البودكاست" العالمي نحو 50.8 مليار دولار في عام 2026، وأن تتجاوز 131 مليار دولار بحلول عام 2030، بمعدل نمو سنوي مركب يبلغ 27.0%.

وقد قدّر عدد مستمعي "البودكاست" عالميا بنحو 584.1 مليون مستمع في عام 2025، ومن المتوقع أن يتجاوز حاجز 619 مليون مستمع مع نهاية 2026، في طريقه لتخطي 770 مليون مستمع بحلول عام 2030.

ولم يعد "البودكاست" مجرد صوت، إذ قدرت شركة "Owl & Co" إيرادات البودكاست المرئي في الولايات المتحدة بنحو 2.3 مليار دولار خلال عام 2025، فيما أعلنت منصة "يوتيوب" تجاوز مليار مشاهد نشط شهرياً لمحتوى "البودكاست" عالمياً.

شومان: رغم انتشار "البودكاست" وتوسعه وسحبه البساط من وسائل ميديا تقليدية، فإنه لا يمكن أن يحتل مكان ومكانة الكتاب الذي يمثل الوعاء الكبير والأصيل لبناء الفكر الإنساني

ورغم أن سوق "البودكاست" بدأت غربياً، فإن منطقة الشرق الأوسط، وتحديداً دول الخليج، تشهد انتشاراً متزايداً لهذا المحتوى مدفوعة بتركيبتها السكانية الشابة والتبني السريع للمنصات الرقمية.

ووفقاً لدراسة "YouGov" لعام 2024، فقد احتلت السعودية المرتبة الثانية بين الأسواق المشمولة بالدراسة في نسبة الاستماع للبودكاست لأكثر من ساعة أسبوعياً، بنسبة 59%، مقابل 39% في الولايات المتحدة و38% في الصين.

وتشير بيانات عرضتها منصة "Podeo" عام 2023 إلى أن عدد برامج "البودكاست" المنتجة في المنطقة العربية تجاوز 19 ألف برنامج، مع استهلاك إقليمي تخطى 13 مليون مستمع، وبمدة استماع قد تصل إلى 7 ساعات أسبوعياً.

وتثير هذه الأرقام والإحصاءات تساؤلات حول احتمال تعزيز "وهم المعرفة" مع كثافة الاستهلاك خلال الأنشطة الحياتية اليومية للجمهور العربي. 

احتلت السعودية المرتبة الثانية بين الأسواق المشمولة بالدراسة في نسبة الاستماع للبودكاست لأكثر من ساعة أسبوعياً، بنسبة 59%، مقابل 39% في الولايات المتحدة و38% في الصين

فقد تحول المحتوى المسموع والمرئي للبودكاست إلى خلفية صوتية مستمرة تضخ كميات هائلة من المعلومات الميسرة التي قد يتلقاها بعض المستمعين من دون تمحيص علمي أو مراجعة.

"البودكاست" والثقافة الأصيلة

في حديثه مع "الميادين الثقافية"، يقول صانع المحتوى المصري، محمد السعدني، الشهير بتقديمه برنامج "في الحضارة"، المتخصص في تقديم محتوى فلسفي تاريخي ثقافي إن: "البودكاست ليس وجهاً شريراً على الدوام ولا يستهدف تسطيح المعرفة، فهو ليس ضد الثقافة الأصيلة، بل إن هناك من يصنعون فيه محتوى جيداً، متعوب عليه، وكأي أداة من أدوات الإعلام ينتج عنها ما هو غث وما هو ثمين، وأمر طبيعي أن أي تكنولوجيا مستحدثة تواجه رفضاً أو يساء استخدامها، لكن بالتوازي تقدم من خلالها معرفة حقيقية وليست استهلاكية، وإن كان هذا يحدث طبعاً حالياً، لكن نأمل لاحقاً أن الجمهور ينتقي ويميل باتجاه المحتوى الرصين المفيد".