هل ستغيّر الانتخابات شروط "إسرائيل" التفاوضية؟ الواقع أنّ التغيير – إن حدث – سيكون على الأغلب تكتيكياً وليس جوهرياً، إذ إنّ الإجماع الإسرائيلي ما زال ثابتاً على نزع سلاح حماس وإقصائها عن الحكم.

تصريحات نتنياهو حول "إسرائيل الكبرى" ليست مجرد شعارات انتخابية أو تحشيد سياسي لليمين، بل تعبير عن إيمان داخلي متجذر، تلاقت فيه عقدة نفسية قديمة مع ظرف أمني وعسكري.

التاريخ علّمنا أن الصراع ليس جولة واحدة، وأن الحفاظ على القدرة على الاستمرار، سياسيًا وميدانيًا وشعبياً، قد يكون أعظم أشكال الانتصار.

هل فعلاً استخدام "إسرائيل" للمناورة البرية بكثافة في حربها الراهنة على غزة سيُعيد بناء ردعها؟ أم أن هذه المناورة، في ظل الواقع السياسي الحالي، قد تجرّ "إسرائيل" إلى مأزق استراتيجي وأخلاقي أعمق؟

ما يجري في غزة ليس مجرد خرق للقانون، بل سياسة ممنهجة تتقاطع فيها الأهداف العسكرية والسياسية، ضمن مشروع مزدوج يقوم على التدمير الشامل للبنية الحياتية.

التداخل بين الهدم والعبادة هو جوهر الفهم الديني لهدم غزة، وهو ما يجعل الحرب الحالية تختلف عن الحروب السابقة: إنها ليست فقط حرباً لإسكات المقاومة، بل هي"حربُ تطهيرٍ لاهوتي".

كما يُمسك مقاتلو القسام والمقاومة بزمام المواجهة العسكرية تحت النار وفي أعماق الميدان، تمسك القيادة السياسية بزمام المبادرة الاستراتيجية، وتخوض معركة على الشرعية والقرار والسيادة.

ما يحدث في غزة ليس حربًا، بل هو مشروع إبادة جماعية محدثة. إنها نسخة القرن الحادي والعشرين من أوشفيتز، بحماية دبلوماسية وشاشات مشوشة، وشعب يُباد ويُجبر على الرحيل.

أثبتت إيران أنها ليست فقط قادرة على الصمود، بل على إحداث ضرر حقيقي في منظومة الأمن الإقليمي. أما النتيجة الأوضح فهي أنّ تفكيك النظام الإيراني ليس هدفاً يمكن بلوغه في الأمد المنظور.

تتحوّل غزة من ساحة صمود إلى مختبر اجتماعي للاستعمار الحديث، حيث الزومبي يمثّل الشعب المُجَوَّع، والزعماء المتوحشون أدوات الاحتلال، والمساعدات وقود الانهيار الجماعي.