لم يكد نتنياهو ينتهي من تهدئة مخاوف شركائه في اليمين الصهيوني على خلفية مفاوضات الهدنة، حتى ثار غضب شركائه المتدينين الحريديم على خلفية أزمة قانون التملص من التجنيد.

هنالك جملة من المتغيّرات والتحوّلات محورها الأساس هو شخص نتنياهو، الذي أدار الحرب على غزة على امتداد عام ونصف العام وأكثر وفق بوصلة مصالحه التي دار معها حيث تدور!

تدرك إيران أنّ لدى نتنياهو حاجة ملحّة لإبقاء "بريق" ورقة تدمير البرنامج النووي الإيراني بين يديه، وبالتأكيد فإنّ مدى فاعليتها مرتبطٌ بمدى مقدرة نتنياهو على وقف الحرب "الآن".

تَمكُّن "إسرائيل" من الترسانة الصاروخية الإيرانية يعني إطلاق يدها لمواصلة الحرب من دون ردّ، ما يعني فتح شهية "إسرائيل" نحو تفكيك البرنامج النووي.

التمرُّدَ على صفاء الفطرة البشرية، والسعي للسطو على آدمية الآخرين عبر الأفكار الاستعلائية، أو من خلال السلوك الذي ينتقص من قَدْرهم ويجرح كرامتهم، هما ما يحكم علاقة "إسرائيل" بمحيطها العربي أصلاً.

التنشئة السياسية والأيديولوجية الإسرائيلية لها آلياتها التي تقوم على التعبئة والاستنهاض، كما أنها تركّز على أهمية شعور الفرد، وكذلك المجموعة، بالاضطهاد.

 نجاح "إسرائيل" في تسويق "سردية الهلوكوست" فيما يخصّ السابع من أكتوبر، سيفرض على العالم تبنّي هذه السردية وربما يتبعها إجراء محاكمات للذين يرفضون الانصياع للرغبات الإسرائيلية. 

يبدو أن "إسرائيل" لا تستعجل الاستجابة لرسائل "الغزل" التي نقلها النظام السوري إلى "تل أبيب مؤخراً، أقله حالياً، ما دامت لديها اليد العليا في سوريا.

لم يُحْدِث موقف الأمة العربية من المقتلة التي تجري في غزة الفارق في لحظة تاريخية فارقة تعيشها، فجاءت مُواقفها مما يجري ترسيماً للعجز العربي، الذي وصل مستوياتٍ لا تقبلها الفطرة السوية.

يَعرِفُ أيّ شخص يقرأ "إسرائيل" جيداً عمق مواقف الكراهية، ليس تجاه غير اليهود "الأغيار" فقط، بل تجاه بعض اليهود. وهنا، يبدو جلياً أثر التربية اليهودية، وربما البيئة الاجتماعية، في سلوك الفرد في المجتمع الإسرائيلي.